El malestar social recientemente experimentado en Charlottesville, Virginia, podría llevar a algunos cristianos a creer que el “racismo” es un mal humano practicado sólo por blancos nacionalistas y neonazis. Desafortunadamente, ese no es el caso. El racismo también es un tema profundamente arraigado en la historia teológica de los Estados Unidos. De hecho, aquí argumento que la “teología defectuosa” es la raíz de todos los males raciales. Permítanme compartir un ejemplo histórico: Uno de estos dos hombres ha sido llamado “El Padre Espiritual de América“, mientras que el otro es considerado como el Fundador del movimiento “Metodista“. Aunque eran colegas… Continue Reading

toston

Nota aclaratoria: En el argot puertorriqueño la palabra “tostón” además de referirse a un tipo de fritura, también se usa para describir asuntos “escabrosos o difíciles de articular”. La percepción con la cual siempre me topo antes de explicar el evangelio dentro de la perspectiva arminiana-wesleyanan-carismática-pentecostal a otros creyentes casi siempre es la misma: “¿Ustedes son los que creen el “el libre albedrío?”. Mi respuesta a esta pregunta también es la misma: “¡No exactamente, nosotros somos la gente que creen primeramente en “la Gracia Previniente” (la Gracia Divina que precede las desiciones/acciones humanas). Ante mi respuesta, las personas casi siempre me… Continue Reading

arminianismo

Los “Arminianos por convicción” son aquellos Protestantes que identifican sus raíces doctrinales en cuanto a la salvación en la crítica al calvinismo presentada por el Pastor y Teólogo Reformado Holandés Jacobo Arminio (1560-1609).  (Note que Arminio toda su vida fue y murió como Teólogo Reformado). Arminio se opuso particularmente a la doctrina calvinista de la “doble predestinación supralapsaria”. Antes de que este término le cause indigestión, permítame explicarle lo significa y lo que este implica. La doctrina de la doble predestinación asemeja el trato de Dios con los humanos a una “ruleta rusa” donde de manera aleatoria (es decir “al… Continue Reading

arminianos

Recientemente leí un reseña publicada por Protestante Digital donde la autora concluye que el debate Calvinista-Arminiano se reduce a “simples opiniones” de seres humanos acerca de la Biblia y el Evangelio. A decir verdad, gran parte de la crítica presentada por la reseña iba dirigida al resurgimiento calvinista en Latinoamérica, que sin lugar a duda está evidenciado por la cantidad de foros, conferencias, blogs, videos, literatura, plantación de iglesias del movimiento “reformado” (término usado por los calvinistas para referirse a su rama del Protestantismo) en la región. Por ejemplo, la autora del artículo critica lo que para ella parece ser… Continue Reading

universalismo

Por Michael F. Bird. A los calvinistas les gusta mantenerse aferrados a una forma de monergismo por la cual Dios solo trabaja la salvación en el individuo, mientras que esos “horribles” arminianos y católicos supuestamente enseñan un sinergismo de las voluntades divinas y humanas. El problema es que cualquier sistema de teología, incluyendo el calvinismo, que reconozca una tensión entre la soberanía divina y la responsabilidad humana va a entretener alguna forma de sinergismo. A menos que los seres humanos no sean nada más que marionetas, siempre va a haber el trabajo objetivo de Dios con la respuesta subjetiva de… Continue Reading

Iglesia

Quizás sean muchas las veces que hayas escuchado decir: “en la unión está la fuerza”.  Históricamente, este ha sido el reclamo de comunidades y grupos a la hora de afrontar situaciones retantes. Por lo menos en Puerto Rico, el reclamo a la unidad en contra de la Junta de Control Fiscal y sus procesos se viene escuchando con más fuerza en las últimas semanas. Manifestaciones multitudinarias han marcado el transcurso de la semana y las reacciones de diversos grupos a favor y en contra no se han hecho esperar. Ahora bien, ¿cómo los Cristianos Evangélicos definimos la unidad en el… Continue Reading

Agustín

Por David Bentley Hart La larga historia de la defectuosa exégesis bíblica cristiana ocasionada por las traducciones problemáticas es exuberante, y sus riquezas son demasiado numerosas y exquisitamente diversas para clasificarlas adecuadamente. Pero creo que uno puede organizar la mayoría de ellas a lo largo de un continuo único en cuatro grandes divisiones: algunas malas interpretaciones son causadas por el error de un traductor, otras por representaciones meramente cuestionables de ciertas palabras, otras por el desconocimiento del idioma original del autor (históricamente específico) y todavía otras por la “intraducible” lejanía de las propias preocupaciones teológicas del autor (culturalmente específicas). Y… Continue Reading